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让王第二十八（第2页）

韩魏相与争侵地。

子华子见昭僖侯，昭僖侯有忧色。

子华子曰：“今使天下书铭于君之前，书之言曰：‘左手攫之则右手废，右手攫之则左手废，然而攫之者必有天下。

’君能攫之乎？”

昭僖侯曰：“寡人不攫也。”

子华子曰：“甚善！

自是观之，两臂重于天下也，身亦重于两臂。

韩之轻于天下亦远矣，今之所争者，其轻于韩又远。

君固愁身伤生以忧戚不得也！”

僖侯曰：“善哉！

教寡人者众矣，未尝得闻此言也。”

子华子可谓知轻重矣。

鲁君闻颜阖得道之人也，使人以币先焉。

颜阖守陋闾，苴布之衣而自饭牛。

鲁君之使者至，颜阖自对之。

使者曰：“此颜阖之家与？”

颜阖对曰：“此阖之家也。”

使者致币，颜阖对曰：“恐听者谬而遗使者罪，不若审之。”

使者还，反审之，复来求之，则不得已。

故若颜阖者，真恶富贵也。

故曰，道之真以治身，其绪馀以为国家，其土苴以治天下。

由此观之，帝王之功，圣人之馀事也，非所以完身养生也。

今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！

凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。

今且有人于此，以隋侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。

是何也？则其所用者重而所要者轻也。

夫生者，岂特隋侯之重哉！

子列子穷，容貌有饥色。

客有言之于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”

郑子阳即令官遗之粟。

子列子见使者，再拜而辞。

使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色。

君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪？”

子列子笑谓之曰：“君非自知我也。