四四中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第203章 走进藏传佛教遇到了活佛（第2页）

噢！

也就是说印度佛教传到了中国被中华文化影响变异了？变成了我们国家的佛教了？我问道！

是的！

老哥回答！

再说佛教的另一支则是南传佛教，早在阿育王时期，佛教就南下传入锡兰岛，在斯里兰卡扎下根来，经过上千年的发展，形成了今天独特的锡兰佛教，也就是上座部佛教。

但是佛教并非只是传播到了与印度近在咫尺的锡兰岛，更重要的是，经过缅甸的密林和孟加拉湾的渡船，佛教传入了中南半岛和西印度群岛，在缅甸、苏门答腊、爪哇岛、泰国、柬埔寨、越南和老挝等地深深扎根，在中国云南也有少量分布。

其中锡兰佛教算是南传佛教的正统和成就最高的派系，算是南传佛教的中心，为了区别中国大乘佛教，后世称南传佛教为小乘佛教，小乘佛教的思想特色在于发挥传统之长老佛教，故其万有论、有情论、修道论、佛陀论等均有其独特的看法。

因为小乘佛教只尊释迦摩尼佛，而大乘佛教却尊诸佛、菩萨、金刚等，所以他们之间的区别，有点类似于伊斯兰教的什叶派和逊尼派。

原来佛教派系也是这样的复杂啊？我感叹道！

接着老哥就说到了藏传佛教的起源:

而佛教除了南传和北传，还就近传入了雪域高原，经过高原上千年的特色发展和融合，形成了佛教三大派系中，最具特色的一个派系，藏传佛教。

佛教在西藏的发展主要分为前弘期和后弘期两个阶段，中间有着长达上百年的苯教复兴，直到后来，苯教和佛教融合，形成了独特的藏传佛教。

我们马上到喇嘛寺庙就不难发现殿堂中有慈祥的佛祖金身，还有很多面目狰狞的黑色雕塑，很多人会将两者混为一谈，其实不然，佛像金身是佛教产品，而黑色雕塑则是苯教的文化传承，而这看似没有违和感的搭配，却真实的反映出藏传佛教历史上的伟大融合。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

接着他又把什么是苯教进行了讲述:

关于苯教，实际是一种古老的巫教，起源时间早已不可考，反正早在古象雄时期的冈底斯山周边就有了这个古老的宗教，成为了藏地先民最古老的图腾，更是古象雄国的国教，在西藏历史上具有极为重要的作用。

但是苯教更多的是巫术为基础，不符合缔造一个强大王国的思想理论基础，所以当西藏地区进入吐蕃时代之后，为了谋求更大的发展，迫切渴望中央集权，特别是到了松赞干布时期，引入佛教取代苯教成为了当时政治需要，自此西藏引来了藏传佛教所谓的前弘时期。

我问:也就是说从现在开始藏传佛教才真正的形成是吗？

是的，这一时期，松赞干布高规格迎娶大唐文成公主的故事至今仍然在汉藏两个民族间为人津津乐道，而文成公主对于佛教的传播也有着极为深远的意义。

但是松赞干布却并不止于此，他还迎娶了尼泊尔尺尊公主，毕竟尼泊尔作为吐蕃的附属国，又是佛教的发源地，所以松赞干布觉得，从尼泊尔更能引入最全面的佛教体系。

迎娶文成公主，主要是为了缓和和大唐的关系，并引入先进的生产技术，毕竟初唐时期的佛教水平并不高，在南北朝的基础上并没有飞跃性提升。

看来松赞干布的伟大格局和胸襟还是有的！

难怪在历史上也名垂青史的！

我由衷赞叹……