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第六章 恶狗狂吠（第2页）

所以，金兵与宋朝人的衣着相差并不大。

除了头型千奇百怪之外，其他的都比较相似。

所以，服装与化妆师，只需要在头型上做一些功夫即可。

宋朝平民大多穿小袖狭身的短衣，金兵入侵后更是满脸难民样，倒是与难民们的衣着打扮颇为相似，无需太多准备，只需要在细节上略加修改即可。

这个时代的民众，特别是底层民众，接受的大多还是传统的儒家教育。

并不是非要上过学识得字才算是受教育，中国底层的教育大多是口耳相传，身体力行，绵延不绝。

在所有的难民都知道，是余生的提议让他们可以有几顿饱饭吃的时候，拍摄现场的秩序之好、效率之高，便让人惊讶起来！

有一种感觉从余生心中流过。

他想起后世中华文明后继无力时，有人提出的论调——中国人连感恩节都没有，不会感恩。

这完全是在释放一种由氨气和硫化氢为特殊成分的气体！

在儒家文化中，第一要义便是——孝！

父慈子孝！

而孝的根本含义便是对父母长辈的感恩！

在此基础上，才是中华文明骨架的建构！

所以，对于余生而言最困难的不是对大量群众演员的组织，而是对镜头角度的调整与选择。

普通的长镜头，会把顾家宅公园的法国式建筑和园林特征拍进去。

会生生的将一部宋朝历史剧，变成金兵穿越法兰西的无限风格闹剧。

所以，大多数镜头只能俯拍。

只有俯拍，才能把人和没有建筑物的景致纳入一个镜头内，至于某棵树为什么被修剪成法兰西风格这样的细节，就实在无需太过较真了……

从后世而来的余生，深刻明白时间就是金钱、时间就是成本这一观念。

三天的时间，便在公园内拍摄完成所有需要大量群众演员的外景。

只留下几个主要演员，继续拍摄。

而就在余生将群众演员遣散的第二天，便有人找上门来。

不打招呼，且毫无礼貌。

十几条壮汉将余生等剧组成员团团围住，身后居然还牵着几条身形巨大的恶狗！

剧组中的剧务祝宏刚是张善琨从《木兰从军》的剧组中抽调来的，为的就是解决类似的事情。

《岳飞精忠报国》在张善琨眼中，已经超越了《木兰从军》，成为他最大的金饭碗。

祝宏刚给为首的大汉递了一支烟，又从一个印着半裸姑娘的火柴盒中掏出一根火柴，点头哈腰的划亮火柴，给为首的大汉点上烟。

笑道：“兄弟贵姓？在哪条道上吃饭的啊？敝公司张老板是黄先生的弟子，兄弟是不是可以给个面子？”

祝宏刚所说的黄先生，便是闻名上海滩，与法国巡捕房关系极佳的黄金荣！

黄金荣与杜月笙、张啸林并称为上海青帮的三大亨。

而论资格，黄金荣的资格远比其余两者来得老！

论根子之深厚，关系网之庞大复杂也比其余两者强上不少。

且不论此人的功过是非，但从其出身和成就而言，对于后世的人来说，便是一个传奇人物！

黄金荣的出身也极其低微，少年时在装裱铺子中当过学徒，在街面上摆过水果摊，也在衙门中当过几天捕快。

后来想尽办法进入法租界巡捕房。

收捐办案极为卖力，又懂得人情世故，一路青云直上，在成为探长后，又成为法国巡捕房警务处唯一的华人督察长！