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华佗给霍善提起为什么要保持身上洁净,人在病中比平时要虚弱许多,外邪很容易趁虚而入。
就像那小到肉眼不可见的寄生虫虫卵那样,他们虽做不到不把任何“外邪”
往里带,也得尽量减少这种可能性。
霍善本就是个爱干净的小孩,听后认真把华佗的话记在心里。
华佗掀帘走进去。
霍善紧随其后,很快便瞧见华佗所说的那个患者。
患者是个在当地颇有名望的士大夫,已经四十多岁了,读了半辈子书,见多了士林中的风风雨雨。
东汉末年的读书人大家都懂的,甭管办事能力怎么样,首先要比谁的名头喊得响亮,接着还得积极参与社会活动,这样才能顺利成为蜚声朝野的名士、掌握足够大的话语权。
当然了,掌握这个话语权的风险也很大,比如被抓起来蹲大牢或者砍头。
这位士大夫的前半生就是这么精彩纷呈走过来的,本来他觉得经历过士林这么多年的洗礼,纵使真有一天大难临头也能从容应对。
结果这病才来没几个月他就撑不住了,苦苦求着华佗给他治病。
可见不管觉得自己意志力多么强大,最好就是不生病。
华佗此前已经给他诊断过了,准备给这位士大夫开腹解决病灶。
其实华佗也很有医德得告诉过这位患者,表示这病灶不致命,不切也行,反正你也只剩下十年寿命了。
我就算给你切了,你也是十年就死,何必受这破腹之苦?
只要忍着这种痛区区十年就好!
患者:?????
患者坚持要华佗帮自己取病灶。
这就是汉代医家常下达的“死亡通知书”
了。
不是华佗特立独行,而是《黄帝内经》也是这样写的,据传厉害的医家能够通过诊问估量出患者的病大概啥时候要人命。
只是有的医家说话比较委婉,有的医家说话比较实诚而已。
比如爱说大实话的华佗经常这么告诉患者家属:准备后事吧,就这三天五天十天的事了。
有时候心情好,华佗还会把死前的症状详细描述给患者家属听。
可见华佗生前没被追着打实在不容易。
华佗简略地把患者情况跟霍善讲了。
这种治法非常伤身,一般华佗是作为最后的治疗手段来使用的,若非患者自身有强烈的破腹意愿,他基本不会给人动刀子。
霍善震惊不已。
居然还能把人肚子剖开吗!
华佗道:“取病灶可以这么取,取孩子自然也可以,只是创口可能更大,恢复起来可能更麻烦。
若非摸出胎位不正、难产可能极大,这法子绝不能随便用。”
他问霍善能不能跟。
不能的话只要自己出去玩就好。
霍善本来有点害怕,可想到自己早逝的阿娘忽地又不怕了。
听华佗说,就算是想以后让他来操刀,也得他全程跟诊一次才能获得这方面的权限。
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