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本书原前七章节一（第7页）

厉凌没有家传、也没有师承，他这种人，即便会木工手艺，也只是野路子，会被称为“自钻师傅”

、“雨生木匠”

，是不被行业认可、不被祖师爷接纳的。

厉凌随母姓，母亲家做木匠的祖上曾定下了铁训，姓厉的后人不许从事木匠一行，又因为厉凌是个读书的好苗子，厉母辛苦半生，只为让厉凌在这个白人做主的国度里出人头地、融入主流社会。

毕竟，即将进入21世纪了，有条件读书的人，谁还会去做木匠呢？

可现在，厉凌又的确是一个木匠——一个会鲁班术的木匠。

根据脑海里那本《鲁班书》的传承，只要拜过祖师爷、融汇通熟了这本书的人，都是祖师爷的徒子徒孙，也即就是木匠。

所以，当厉凌将车停好、走进利华木工厂的时候，竟然有一种再世为人的感觉！

是啊，来过这里不下数千次，虽然他也是木工厂的半个主人，但唯有他知道，自己只是个普通的参观者的身份，尽管他的木工手艺不低于松果和桐子。

而现在，他明里的身份仍然没有丝毫改变，可同样唯有他自己知道，他已经是个真正的木匠了，因为祖师爷接纳了他，虽然此时的他内心忐忑彷徨不已。

利华木工厂往日电钻和切割机轰鸣的喧嚣声减轻了许多，厉凌走进车间，就见桐子正埋头锯木板，而三师兄正在给一件做好的太师椅上漆料。

两个墨西哥人，一中年一年轻人，正在往车间抬木头，两台高功率的鼓风扇，正“呼呼呼”

地向他们吹着，车间里倒也凉爽。

在六、七十年代美国经济高速发展的那会儿，利华木工厂一度有一百多个员工，其中有三十多个木匠，而现在，只剩下这么几个人，包括那五个被抓走的鱼儿。

“三师兄，桐子。”

厉凌走进去喊道。

“小凌，樱姐在办公室，你去问她吧。”

桐子抬头说道。

“老三，我说过多少次了，叫‘小师叔’！

长不长记性你？你师傅叫小凌，你也叫小凌，怎么，你和师傅是平辈的对吧？”

秦绍楠喝斥了桐子两句，又望向厉凌，“小凌，没事！

你妈正在找律师，还有，那个叫安迪刘的很有本事，他摆的平的。”

厉凌点了点头，心下却在问：摆的平吗？

他有种感觉，自从脑袋里莫名其妙地被融汇进了那套《鲁班书》，他的预感，或者说第六感，总会在不时让他心有所悟，或是让他莫名烦躁，或是让他隐约猜到一些事态的发展走势。

在他看来，可能这和已经完全融合在自己意识里的书里那命相占卦术——鲁班卦有关，不占而晓占，不卦而知卦，可能就是占卦术的高境界吧。

“我先去看看樱哥。”

厉凌说罢望了一眼三师兄，这个已近七十岁的老人，看上去并不老，反而如同壮年。

三师兄习武之人，身板壮硕硬朗，两眼尤其炯炯有神，而且太阳穴高高鼓起，这是武学境界上了暗劲、精于内家功夫的明显标志。

但是，三师兄朴实、没有城府心机、不善掩饰情绪的耿直性格，仍然让人一望就能看出他的眼神里布满了忧虑之色。

三师兄自1948年从华夏巴蜀来到美国，帮助厉凌的祖父经营打理利华木工厂，到现在已经过去了半个世纪，当时风华正茂的少年已经两鬓斑白，垂垂老矣。

他做了一辈子木匠，在美国的社交关系仅仅就是普纳尔谷的华人木匠圈子，与美国主流社会沟通的渠道、或者说他唯一能依靠的，就是他的师姑——厉凌的母亲。

被抓的五个鱼儿倒也罢了，可松果和枫条，包括桐子，都是他十多年前从美国福利院领养的华人孤儿，也算是他一泡尿一泡屎拉扯大的儿子。

好不容易抚养大，又精心传授他们木工手艺，也都成了木工厂的顶梁柱，而且都是老老实实的人，却突然被警察给关了起来！

这接下来该如何办，松果和枫条的未来会不会因为这次被抓而留下案底、影响他们将来的人生大事……

这些担忧，完全写在三师兄的眼睛里，厉凌如何读不出来？只是此时的厉凌内心正在天人交战：一方面隐约有一种突然传承了鲁班术的欣喜和激动，一方面又担心掌握了鲁班术会对自己的命理和亲人带来冲克。

莫非，松果和枫条出事，是因为自己突然掌握了鲁班术而引起的冲克？

厉凌此刻心中真个似打翻了五味瓶，什么味道都有。