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第47节（第4页）

有时候荆州会爆发小规模战事，被晋军俘虏的吴国人在见识过北荆州国泰民安的景象后，无一例外被羊祜释放。

类似这样的事接二连三发生。

过了一阵子，每当羊祜出现在边境，居然会引得吴国军民向他挥手致意。

羊祜，这位晋国荆州都督很少攻城略地，反而化身为晋国的形象大使，以宽厚仁德辐射着敌境。

虽然他多次战败，却比任何一位常胜将军更能赢得敌人的尊敬。

就这样，司马炎提倡的宽仁政治在羊祜的努力下渗透到了吴国境内。

晋国和吴国的边界线虽没有变化，但吴国民心却渐渐归于晋国。

在这种情况下，孙皓仍不知收敛地推行暴政，严防吴国人叛逃到晋国。

可越是这样，叛逃者就越多，因为人心是无法被束缚的。

某次，陆抗生病，羊祜派人送来一服药。

陆抗的僚属不放心，劝道：“最好先确认有没有毒，羊祜毕竟是敌人，不能不防。”

陆抗摆了摆手：“以羊公的德行，就算乐毅和诸葛亮都比不上，难道能做出下毒这种下三烂的事吗？”

羊祜的行迹，很容易让人联想到春秋时期以“仁”

自居的宋襄公。

宋襄公还是太子时，曾主动要求把太子之位让给庶兄，可按照礼制，庶子根本不可能成为继承人，这番虚情假意的谦让不会危及宋襄公的太子地位，而让他赢得了仁义的名声。

而后，宋襄公受诸侯霸主齐桓公托付，联合四国军队护卫齐国公子继位，这一义举，再次让他获得巨大利益。

在公元前638年的泓水之战中，宋襄公为了维护自己仁义的名声，一定要等到楚军列阵完毕再展开攻击，最终以惨败收场。

宋襄公两次靠仁义之名获利，又因过分迷信仁义（或者可以称为往日的成功经验）而失败。

那么，羊祜是否会像宋襄公一样呢？这问题暂时无法回答，但别着急，答案将在羊祜死后得以揭晓。

再说陆抗，他意识到羊祜刻意传播晋国善政给吴国带来的威胁，遂下令禁止边境驻军侵犯晋国百姓。

虽然陆抗看清了形势，但无奈孙皓不给陆抗长脸，他居然怀疑陆抗通敌，直接派出使臣责问。

陆抗解释说：“如果我不这样做，更会彰显羊祜美德，最终受损的只有我们。”

总之，这场没有硝烟的战争，吴国算是输得彻彻底底。

公元274年秋，吴国最后一位柱石重臣——陆抗病逝。

他临死前给孙皓上了最后一封奏疏：“请陛下扩充西陵和建平（吴国西部防线，邻接益州）的军备，严防敌军顺长江而下，这样，臣也死得安心了。”

孙皓可不想让陆抗死得安心，他不仅没搭理陆抗的奏疏，反而趁陆抗离世，把陆凯（已故去五年）的儿子全部流放了。

这些年，他一直没忘记陆凯生前屡次惹毛自己的事，只由于忌惮陆抗，才忍着没敢对陆凯一家下手。

半个多世纪以来，孙氏皇族始终压迫着陆氏，到了孙皓时代，陆氏再次横遭祸害。

不过，陆氏仍然稳居江东势力最大的豪族之列。

或许正是陆氏这份地位，成了束缚他们的枷锁，令他们不敢放手一搏吧？史书描述“吴郡四姓”

的家风：张文，朱武，陆忠，顾厚。

陆氏对无数次政治迫害采取最大限度的隐忍。

这艰难的隐忍，最后被包装成“忠”

这个概念，留名于史册。

未竟的遗愿