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第97节（第3页）

其实我应该想到的，这大龟和猫王，以及獭怪，都是动物日久天长加以异法，得了邪性，非同寻常……它们浑身上下最厉害的地方应该就是眼睛。

大意了，大意了。

我终究还是大意了。

我急切的想闭上眼睛，可是连眼皮也已经不由自主，不受控制。

我往池塘底部坠去，那大龟也尾随而下，虽然目光再未与我的眼睛对应，但是那诡异的感觉，却一路不舍，如影随形，深映眼前！

我会沉向何处？

池塘底？淤泥下？

池塘的淤泥底下会是另一个世界么？

咦？

这不能动的感觉，似乎有些熟悉，就像，就像是天然禅师先前所讲“婆娑禅”

中的“定”

。

对，是的，就是这种感觉。

极苦中极乐的“定”

。

我想起天然禅师在车上说过的一些高深莫测的话，婆娑禅功中，“戒”

、“定”

、“慧”

乃是佛门的三无漏学。

所谓“三无漏学”

，以通俗的话来讲，就是完美无缺的本事。

其中，“定”

为三无之根本，是“戒”

与“慧”

的前提，所有婆娑禅的修行，都需要从“定”

开始，甚至可以说，一切佛法的修行，也都要从“定”

开始，而不是仅仅限于婆娑禅功。

只有达到了“定”

的境界，才能有机会修行至端庄肃穆的“戒”

之境界，最终才能真正开启“慧”

的根本，从而达到佛门所谓通明的地步。