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洗到头骨的时候，宇文霁越看越不对劲。

因是被烧过的，所以牙齿的黄，宇文霁以为是熏过的，可洗了洗，他发现这人的牙就是黄，他还有蛀牙，牙齿的磨损倒是看不出什么来，因为熊爹的牙齿磨损也厉害。

他不是学医的，翻出来骸骨的其他部分，却再找不出区别了。

可他看着这个头骨，怎么看怎么觉得这确实不是熊爹。

要么当时的人们找错了人，要么……熊爹还活着。

宇文霁将王快等人叫来，询问他们可知道平王府当日之事。

他们决定投效宇文霁后，还真的打听了一番平王府的事情。

“只知道平王府着火了。”

“说是遭了盗匪只有个仆人跑出来。”

“但好像也死了。”

说得不多，但已经和先前的情况有出入了。

宇文霁一直以为这个盗匪，就是岐阳对于乱军的代称，毕竟都知道那段时日在岐阳内厮杀劫掠的，是三王的兵马，甚至就是禁军。

结果是真盗匪？

寻常盗匪把他爹一声不响害了，就跑出来一个？不可能。

熊爹带的老仆，其实都是他的亲兵，是精锐的老卒。

宇文霁回来了，一个人，三匹马。

鸣镝一般是军队行动的信号，这对岐阳来说，同样是引人不安的。

次日，岐阳城门紧闭，严禁出入。

闹腾了三天，并无大军踪迹。

许多世家没水喝了（他们不喝城内水井的水，只喝城外送进来的山泉水）。

百姓难以出城砍柴，柴火渐渐烧尽。

城市里的夜香难以运出，便溺遍地。

若是战乱，世家也就忍了，现在就一支鸣镝，说不准是哪家喝醉了的公子哥儿干的，见事情闹大，不敢出来认。

皇帝一听，也在理，便开了禁。

开禁的当日，熊爹夹在众多百姓中出了城，他和仆人都在愁——不确定宇文霁到底在什么地方。

按理，他在西门外放的鸣镝，应该在这儿会合。

可开禁不代表皇帝就真放开不管了，必定还有眼睛盯着这里呢。

若是其他几个地方，范围又太大了。

他们就这门点人，宇文霁八成就他一个，这怎么会合？

熊爹与仆人们没去争抢地上掉落细柴多的地方，他们稍稍进了林子，去砍枝条。

砍柴中听见外头有骚乱，但几人依稀听见是什么“真的白给啊？”

“孝子啊！”

之类的的。

以为是世家出来施舍流民，也就没凑。

结果就是他们除了柴火一无所获，就回城卖柴时，才看见有一群百姓兴高采烈抬着一根木头朝回走——这木头比较特别，它不是砍断的，它后头还有很明显的一大块树根，怎么看都像是被从地里硬生生拔出来的。

虽然这数的树龄看着也就十几年，但这也不是寻常人力能做到的。

熊爹抬脚就朝众人过来的方向走去，路上也遇到了闻讯赶来的其他人，这才知道发生了什么。

有个大力士孝子，和父亲失散，怕亲爹冻着，在此散柴。

不要任何回报，只希望百姓见到老人能让他一块儿烤烤火。

“孝子啊。”