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第27节（第7页）

但若死囚家属在死刑执行前敲了登闻鼓的话，官员上报皇帝，皇帝觉得有冤，会立即派校尉赶到刑场通知暂停行刑。

如果皇帝查验后决定继续执行死刑，时间通常到了晚上，起不到当众执行死刑以杀鸡骇猴的作用。

针对这一点，嘉靖元年（1522年），明世宗（嘉靖皇帝）专门颁布诏令，“诏自今以申、酉行刑，不报”

，禁止死囚犯临刑前击鼓，死刑必须在下午3～7点之间执行。

但大臣浙江道监察御史陈逅认为死刑应该被慎重对待，皇帝应该提前而不是到临刑之时才重视。

陈逅提出的解决办法是：“请今后处决重囚，前期一日，该科之覆奏毕，即给驾帖，付锦衣卫监刑官亲请法司取囚赴市，次日依法行刑，限未刻以前毕事。

复命如有鸣鼓诉冤者请于三覆奏以前封进，若覆奏已毕，虽有鼓状，无得辄受。

违者悉坐以罪。”

大概意思是，处决重囚的前一天，刑科报请皇帝复审案件，无误后，即发驾帖给锦衣卫监刑官，负责押解犯人到刑场，第二天再依法行刑。

执行死刑在下午1点前结束。

如果重犯家属要击鼓诉冤，必须在三复奏之前由官员递交给皇帝。

一旦第三次复奏完成，即使有人再击登闻鼓鸣冤，也不得受理，凡是违反者都要治罪。

明世宗同意，遂于嘉靖二年（1523年）下诏令曰：“鼓状照旧行，决囚准予未刻以前行事。”

由此恢复了登闻鼓的使用。

图书在版编目（cip）数据

大明惊变吴蔚著。

—北京：中国民主法制出版社，2016.9

（中国古代大案探奇录）

isbn978-7-5162-1310-0

1。

1大…2。

1吴…3。

1侦探小说-中国-当代4。

1i247.5

中国版本图书馆cip数据核字（2016）第228746号图书出品人　刘海涛

出版统筹　赵卜慧

责任编辑　董　理

责任印制　曲　静

发行总监　杨荣刚

责任校对　姚丽娅

装帧设计　聂　强

书　　名　大明惊变（下）