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第13节（第2页）

金英热衷佛事，自称“奉佛弟子”

。

他在宣德朝最受恩宠，然宣宗皇帝朱瞻基对宗教不感兴趣，声称：“为臣必忠，为子必孝，忠孝之人自然蒙福，何必素食诵经乃有福乎？佛只教人存心于善，所论天堂地狱亦只在心，心存善念即是天堂，心起恶念即是地狱，所以经云即心是佛。

但存心善，即是修行。

敢有潜逃为僧者，皆杀不宥。”

认为宗教劳民伤财，反对大众弃家舍业去为僧拜佛。

因而明宣宗在位时，金英从不敢过分。

等到明英宗朱祁镇即位，金英立即大兴佛事，不惜花费巨资修建了圆觉寺，寺名还是朱祁镇钦赐。

不过金英一直希望皇帝能亲自莅临圆觉寺，以为佛寺荣耀，所以努力游说，这次总算借太后生辰契机成功说服了朱祁镇。

虽则反对皇帝出行的大臣不少，却还是阻止不了朱祁镇一片孝心。

杨埙道：“也就是说，造成贼人有机可乘，顺利混入兵部官署，提督太监金英也算是有份。

如果不是金英坚持将皇帝、太后带去了东郊，中央官署一带照旧有禁卫来回逡巡，贼人借口送米明目张胆混入兵部官署的机会则要小得多。”

朱骥道：“这个……似乎有点牵强。

就算真是这样，金英也完全是无心的。”

杨埙道：“无心吗？也许有心呢！

莫非朱千户忘了金英是何方人氏？”

金英正是安南人。

明成祖永乐五年（1407年），明将张辅征服安南，选了一批俊俏的安南孩童送回中国。

这些孩童被尽数阉割后，送入皇宫为奴，其中就包括金英。

司礼监另一大宦官兴安也是安南人，且其身份更特殊——他本是安南皇族，然在兵祸之下，也遭遇了跟金英一样的命运，成为男不男、女不女的阉人。

杨埙见朱骥瞪大眼睛，忙道：“我事先就声明过了，这些话是胡说八道，朱千户听听就行。”

顿了顿，似是有感而发，续道：“说起来，大明是害得金英国破家亡的大仇人，他兢兢业业侍奉仇人四十年，心中不知何般滋味。”

他说得兴起，又道：“不过也未必，你看郕王之母吴太妃，不是一样侍奉仇人为夫，还生下了郕王。”

郕王名朱祁钰，是宣宗皇帝朱瞻基次子。

其生母吴氏本是汉王朱高煦侍妾。

宣德初年，汉王朱高煦谋反，为御驾亲征的朱瞻基所平，汉王府女眷尽被逮捕，预备押到北京、充入后宫为奴。

就在返回京师的途中，寂寞无聊的朱瞻基在俘虏群中挑中了美貌的吴氏。

于是，这一路便有了女人的柔情陪伴。

回京后，因为吴氏是罪囚身份，朱瞻基怕大臣们上书阻挠，不敢公然将吴氏收入后宫，便将她安排在靠近皇宫的一处大宅院中。

回到紫禁城的朱瞻基重新被成群的嫔妃包围，内中更有至爱孙莼，但他并没有就此忘记吴氏，反而经常微服出宫临幸[14]。

后来吴氏生下一子，取名朱祁钰，是宣宗皇帝的第二个儿子。

一直盼望多子多孙的朱瞻基非常高兴，册封吴氏为贤妃，但又觉得对不起深爱的皇后孙莼，便让朱祁钰母子继续住在宫外。

明宣宗朱瞻基病重后，临死前，最放心不下的不是榻前的皇后孙莼、太子朱祁镇，而是宫外的朱祁钰母子，专门派人接他们进宫，当面托付给母亲张太后和皇后孙莼，请她们务必善待朱祁钰母子。

此为皇帝最后心愿。

孙莼虽因谋夺皇后位而声名不佳，但既应允了丈夫，也当真做到了。

她对待朱祁钰母子甚为友好，又让英宗皇帝封朱祁钰为郕王，住在专门为母子二人修建的郕王府中。

杨埙忽然提及郕王朱祁钰，有以其母吴太妃比照宦官金英之意，然朱祁钰毕竟是当今皇帝异母弟，也是唯一的兄弟，公然议及其母出身，甚至称宣宗皇帝是她仇人，极为不敬。