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于是乎釿锯制焉,绳墨杀焉,椎凿决焉。
天下脊脊大乱,罪在撄人心。
故贤者伏处大山嵁岩之下,而万乘之君忧慄乎庙堂之上。
今世殊死者相枕也,桁杨者相推也,刑戮者相望也,而儒墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。
意,甚矣哉!
其无愧而不知耻也甚矣!
吾未知圣知之不为桁杨椄<木習>也,仁义之不为桎梏凿枘也,焉知曾、史之不为桀跖嚆矢也!
故曰‘绝圣弃知而天下大治。
’”
黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之山,故往见之,曰:“我闻吾子达于至道,敢问至道之精。
吾欲取天地之精,以佐五谷,以养民人,吾又欲官阴阳,以遂群生,为之奈何?”
广成子曰:“而所欲问者,物之质也;而所欲官者,物之残也。
自而治天下,云气不待族而雨,草木不待黄而落,日月之光益以荒矣,而佞人之心翦翦者,又奚足以语至道!”
黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,闲居三月,复往邀之。
广成子南首而卧,黄帝顺下风膝行而进,再拜稽首而问曰:“吾闻子达于至道,敢问,治身奈何而可以长久?”
广成子蹶然而起,曰:“善哉问乎!
来!
吾语女至道。
至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。
无视无听,抱神以静,形将自正。
心静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。
目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生。
慎女内,闭女外,多知为败。
我为女遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为女入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。
天地有官,阴阳有藏,慎守女身,物将自壮。
我守其一以处其和,故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。”
黄帝再拜稽首曰:“广成子之谓天矣!”
广成子曰:“来!
余语女。
彼其物无穷,而人皆以为有终;彼其物无测,而人皆以为有极。
得吾道者,上为皇而下为王;失吾道者,上见光而下为土。
今夫百昌皆生于土而反于土,故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。
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