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庚桑楚第二十三（第2页）

鸡之与鸡，其德非不同也，有能与不能者，其才固有巨小也。

今吾才小，不足以化子。

子胡不南见老子！”

南荣趎赢粮，七日七夜至老子之所。

老子曰：“子自楚之所来乎？”

南荣趎曰：“唯。”

老子曰：“子何与人偕来之众也？”

南荣趎惧然顾其后。

老子曰：“子不知吾所谓乎？”

南荣趎俯而惭，仰而叹曰：“今者吾忘吾答，因失吾问。”

老子曰：“何谓也？”

南荣趎曰：“不知乎？人谓我朱愚。

知乎？反愁我躯。

不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

我安逃此而可？此三言者，趎之所患也，愿因楚而问之。”

老子曰：“向吾见若眉睫之间，吾因以得汝矣，今汝又言而信之。

若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。

女亡人哉，惘惘乎！

汝欲反汝性情而无由入，可怜哉！”

南荣趎请入就舍，召其所好，去其所恶，十日自愁，复见老子。

老子曰：“汝自洒濯，熟哉郁郁乎！

然而其中津津乎犹有恶也。

夫外韄者不可繁而捉，将内揵；内韄者不可缪而捉，将外揵。

外内韄者，道德不能持，而况放道而行者乎！”

南荣趎曰：“里人有病，里人问之，病者能言其病，然其病，病者犹未病也。

若趎之闻大道，譬犹饮药以加病也。

趎愿闻卫生之经而已矣。”

老子曰：“卫生之经，能抱一乎？能勿失乎？能无卜筮而知吉凶乎？能止乎？能已乎？能舍诸人而求诸己乎？能翛然乎？能侗然乎？能儿子乎？儿子终日嗥而嗌不嗄，和之至也；终日握而手不掜，共其德也；终日视而目不瞚，偏不在外也。

行不知所之，居不知所为，与物委蛇，而同其波。

是卫生之经已。”

南荣趎曰：“然则是至人之德已乎？”

曰：“非也。

是乃所谓冰解冻释者，能乎？夫至人者，相与交食乎地而交乐乎天，不以人物利害相撄，不相与为怪，不相与为谋，不相与为事，翛然而往，侗然而来。

是谓卫生之经已。”

曰：“然则是至乎？”

曰：“未也。

吾固告汝曰：‘能儿子乎？’儿子不知所为，行不知所之，身若槁木之枝而心若死灰。