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第七百四十八章 局势全分析（第2页）

左大夫道：“有啊，我之前设计的裸体女神像就是为了给大家看，女神都没割，大家以后也不能割，割就是对女神不敬。”

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那干嘛又给她设计出盔甲？

左大夫道：“他们的脑子是石头，要想改变他们的观点，首先做到和他们观点一致，然后慢慢主导他们的思想，再带着他们的思想走，强行更改，只会引来强烈的抵御。

女神裸体，会被他们视为邪淫的象征，我的计划是，等局势稳定一些，再推出爱神。”

我大概懂了左大夫的意思，他之所以创造女神而不是创造男神，是要在潜意识里给民众输出观念，在神话时期，女人的能力大过男人。

左大夫说：“所以，想要这里人口快速增长，靠他们是不行的，得引进外来人口。”

我瞬间明白，看着左大夫，思索少许，摇头，“不行，这里工业基础薄弱，没人愿意来打工。”

左大夫道：“为什么要来打工呢？就不能换种想法，来这里享受行不行？这里是热带，一年四季气候适宜，野生动物巨多，水果更是丰富，都是自然成熟的，生活成本低，号召大家来投资旅游，做老板行不行？”

我开始思考左大夫的话，如果是在非洲投资，雇佣当地人做工，人工成本几乎可以忽略不计，那么做出来的东西利润就大了。

东莞现在和改革开放初期相比，底层打工仔的收入真的是涨了三十多倍，几乎是一年一个标准，我至今还记得，千禧年的底薪140。

现在东莞人工成本增高，很多企业无以为继，假若搬到这里来，或许还有一线生机。

复又摇头，还是不行，这里的人素质太差，压根就没有文化，到了工厂也不会好好做。

就像何若男遇到的那种情况，干半天休半天，不给钱还带族人来工地上闹，讲不通道理。

左大夫道：“别光想着他们没文化素质低，人思想单纯有利也有弊，再者，没文化不等于智商低，黑人不比白人笨，只是缺乏那个机会。

自行车他们造不出来，但是给他们个自行车玩的比谁都溜，悉尼奥运会我们就报了自行车项目，很可能夺冠哦。”

尽管左大夫这么说，我还是觉得不行，文化差异太大，或许过个几年，当地人都开化了，可以吸引中方老板来投资。

别的不提，一些小零碎产品还是可以做的。

但首要的，似乎这里除了首都能和我们西北老家县城相比，其他地方都太蛮荒，基础的电力水利设施都没有，就算想开发，也是困难重重。

抛开基建不谈，当前最严峻的，还是反对派和现任实权派的冲突。

民众方面的对立性现在有摩洛女神可控，但军队方面的反对呼声一直高涨，那些年轻将领，对黄皮猴子把持朝政非常不满，甚至都编排了流言蜚语，黄皮猴子花言巧语欺骗本国妇女，还让本国妇女生了孩子。

这些事说的有理有据，有照片为证，生下的黑黄混血孩子笑的天真烂漫。

这事的确有，神州集团很多工程师在这里干了三五年，日子难捱，本地姑娘活泼开朗，能歌善舞，身材饱满，四肢修长，除了皮肤略黑，相貌也有符合亚洲审美的，不是有那么句老话，军营呆三年，母猪变貂蝉。

这些工程师也是男人，憋的久了忍不住，就选那些差不多的，结为夫妻。

别说人黑，人姑娘十五六发育的比我们二十岁的成年人都好，也听丈夫话，根本不会像国内那些母老虎动不动就找茬，小伙子挺满意呢。

当局对于华人娶非洲女子为妻是有奖励的，给房子，子女也会由国家抚养，这样就能留住人才，能为当地做出贡献。

另外，这里奉行一夫多妻，你干的好，想娶几个都行。

这种手段拉拢人才，传到反对派哪里就变了味，成了黄皮猴子荒淫无道的代表，必须给予打击。

张雅婷的伯父是第三代黄黑混种，相貌结合亚非特征，以前也没人反对他，但现在人家就拿这个来说事，说他不是纯黑，不足以引领国家发展。

比起反对派的胡搅蛮缠，支持派就理性多了，毕竟都是文化人，甚至教会内部的人也是支持派，毕竟，国家有钱，教会也跟着享福。

我在首都的第二天，就见到了老酋长的第六子，反对派首领弥渡。

按我所想，弥渡必然生的贼眉鼠目，要不就是凶神恶煞，双眼精光，反正能带领老百姓造反的，必然天生异相，哪晓得，见到真人，却是个温温吞吞的懒惰性子，生的也是肥头大耳，嘴唇厚成香肠，坐在哪里身上肥肉颤巍巍地抖，下巴上皮肤耷拉了三四层，怎么看怎么丑，宛若发育不健全的痴呆儿。