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孔希见陈孚已将元气注入短剑,继续道:
“元气贯进飞剑里面,相较于元气覆盖在飞剑表面,至少有几个优点。”
“其一,元气不会逸散,能够百分百得到利用。
一次御剑没有用完,还可以用第二次、第三次……”
“其二,元气在剑体里面,气与剑浑然一体。
气动剑即动,不会有丝毫的迟滞,也不会有丝毫的偏差。
如此,飞剑的速度就更快,轨迹更稳,命中目标也更准。”
“其三,可以事先将元气贯入飞剑封印好。
想要御剑时立马就能飞起来。
而元气覆盖飞剑表面,却要临阵输出元气,不但延误时间,还损耗体内元气。
须知在对决时,胜负往往就取决于那么一息的时间,一点点的元气。”
孔希说到这里,传授给陈孚一门封印术,这种封印术能够将元气封印在剑体里面,当然,也包含了解除封印的方法。
紧接着,又传授给他一门摄元术,可以将剑体里面的元气抽取出来。
这样一来,既能贯进元气,又能将多余的元气抽出,可进可出,堪称完美。
陈孚开始练习这两个术诀。
当练习封印术时,他突然想到一个问题,左手举着短剑,向孔希请教道:
“孔师父,像现在这样,我将元气封印在短剑内,再分出神识驾驭它,让它与对手进行战斗,这剑可不就跟灵兵一样吗?”
孔希笑道:
“不一样,飞剑与灵兵区别还是很大的。
灵兵的‘灵’字,有双重含义。
首先,这个‘灵’字是指灵府境,它里面封印了五行元气,具有灵府境的威力。
其次,‘灵’字又指灵性,灵府境元修将灵兵的器胚蕴养在灵府内,不断进行炼化,久而久之便产生灵性,有了器灵。”
“现在这把短剑封印的只是虚元,其威力与五行元气有天壤之别。
另外,最重要的一点区别是,你分出神识驾驭飞剑,那是自己在指挥。
而灵兵却是器灵在指挥,你自己不用操心,只需通过神识烙印下达命令即可。”
陈孚点点头,又问:
“假设这把短剑是灵兵,里面封印了五行元气。
我不给器灵下达命令,而是自己分出神识驾驭它。
这样,相较于由器灵指挥它战斗,两者孰强孰弱?”
...
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